1、唯物辯證法堅持聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，認為物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

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2、唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看待世界和歷史，認為世界是一個有機的整體，認為世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。

3、物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運動變化的統(tǒng)一整體；辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運動的規(guī)律；主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。

4、擴展資料：規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是發(fā)展的必然趨勢。

5、規(guī)律具有客觀性、穩(wěn)定性、可重復(fù)性和普遍性。

6、換言之，規(guī)律不依賴于人的主觀意識，既不能被人創(chuàng)造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定要發(fā)生作用，所以必須尊重規(guī)律。

7、但辯證法也強調(diào)人類主觀能動性的重要性：其一，在認識世界時，由于規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部，只有發(fā)揮主觀能動性才能透過現(xiàn)象、把握規(guī)律。

8、其二，在改造世界時，也要依靠主觀能動性，根據(jù)實踐的目的、因勢利導(dǎo)地改變規(guī)律賴以起作用的條件，從而引導(dǎo)規(guī)律起作用的具體方式。

9、事物的屬性具有質(zhì)和量兩個屬性。

10、量是指衡量事物處在的某種狀態(tài)的數(shù)量或具體形式；質(zhì)是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性。

11、量變是事物連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變化，是事物在數(shù)量上的變化；質(zhì)變是事物根本的變化，是一種飛躍，往往表現(xiàn)為突變。

12、參考資料來源：百度百科——唯物辯證法。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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